Sent by Ruslania.com promptly from Helsinki, Finland.Description:Vo vremja otdykha v gorakh Tintinu prinosjat pismo ot ego kitajskogo druga Chana, kotoryj pishet, chto skoro priletit v London i oni smogut nakonets uvidetsja posle dolgoj razluki. Put Chana v Evropu lezhit cherez Katmandu, gde junyj kitaets planiruet navestit kuzena svoego priemnogo ottsa. Odnako vsled za radostnym izvestiem prikhodit tragicheskoe: samolet Chana poterpel krushenie v Gimalajakh. Po soobschenijam gazet, vyzhivshikh v aviakatastrofe net, no, vopreki zdravomu smyslu, Tintin ubezhden, chto ego drug zhiv - ved vchera on emu prisnilsja! Utopaja v snegu, obessilennyj Chan protjagival k Tintinu ruki i molil o pomoschi. Tintin reshaet srochno letet v Katmandu, chtoby ottuda podnjatsja k mestu padenija samoleta. Razumeetsja, kapitan Khaddok ne mozhet otpustit ego odnogo...

Zhurnalnaja publikatsija jubilejnogo, 20-go toma "Prikljuchenij Tintina", nachalas v sentjabre 1958 goda i zakonchilas v nojabre 1959 (albomnaja versija vyshla v 1960-m).
Rabota nad ocherednoj istoriej sovpala dlja avtora s tjazhelym periodom v lichnoj zhizni, kotoryj stoil emu glubokoj depressii. Erzhe nakhodilsja na poroge davno nazrevshego, no krajne muchitelnogo reshenija o razvode. Dlja nego, cheloveka predelno konservativnogo, v otnoshenijakh prevyshe vsego tsenjaschego nadezhnost i postojanstvo, neobkhodimost prinjatija takogo reshenija vygljadela formennoj katastrofoj. Ostrovkom bezopasnosti dlja Erzhe v kotoryj raz stalo tvorchestvo: nemudreno, ved on davno ponjal, chto Tintin - ego luchshij psikhoterapevt.

Pervonachalnaja ideja 20-go alboma prishla k avtoru esche v kontse raboty nad predyduschim tomom ("Akuly Krasnogo morja", 1958): v osnovu ljazhet kriminalnyj sjuzhet, glavnym geroem kotorogo budet Nestor, bessmennyj mazhordom zamka Mulensar. Odnako, chem bolshe Erzhe nad nim razmyshljal, tem menshe on emu nravilsja. Parallelno emu prishla v golovu sovershenno drugaja mysl, kotoruju on opisal neskolkimi slovami: "tibetskaja mudrost - lamy - snezhnyj chelovek" (zapis sokhranilas v arkhivakh - kak i upominanie o tom, chto let za 20 do etogo Erzhe uzhe rassmatrival ideju "tibetskogo" prikljuchenija). Ona-to i pokazalas avtoru dostatochno plodotvornoj. Ostalos najti veskuju prichinu dlja togo, chtoby otpravit svoikh geroev v Tibet. Pervym na vyruchku prishel Turnesol: i pravda, pochemu by neugomonnomu professoru ne zakhotet najti snezhnogo cheloveka i, takim obrazom, ne raskryt esche odnu nauchnuju tajnu? Radi etogo on vpolne mozhet poekhat v Tibet - a za nim, razumeetsja, posledujut i ego druzja. Odnako pochti srazu Erzhe otmel etu ideju kak absoljutno nesostojatelnuju: Turnesol - chelovek slishkom materialnyj, slishkom "matematicheskij" dlja togo, chtoby stat glavnym dvizhitelem istorii, kotoruju avtor videl ne kak obychnoe prikljuchenie, a, skoree, kak nekij dukhovnyj poisk, initsiatsiju. I vot togda-to Erzhe vspomnil o Chane, personazhe "Golubogo lotosa"! Zerno zamysla proroslo, ostalnoe bylo uzhe delom tekhniki: nachalas kropotlivaja podgotovitelnaja rabota.

Glavnymi istochnikami vdokhnovenija dlja Erzhe stali sochinenija Aleksandry David-Neel (1868-1969), frantsuzskoj opernoj pevitsy i neutomimoj issledovatelnitsy Tibeta; svidetelstva pervykh evropejtsev, pokoritelej gimalajskikh vershin - Edmunda Khillari (Dzhomolungma) i Morisa Ertsoga (Annapurna), a takzhe trudy Bernara Ejvelmansa (1916-2001), odnogo iz stolpov (i fakticheskogo sozdatelja) kriptozoologii. S Ertsogom i Ejvelmansom Erzhe schel neobkhodimym poznakomitsja lichno, i eti znakomstva lish ukrepili veru avtora v pravilnosti vybrannogo sjuzheta. Kstati, oba oni ne somnevalis v suschestvovanii jeti: Ertsog uverjal, chto videl na snegu otpechatki sledov, kotorye ne mogli prinadlezhat ni odnomu iz izvestnykh nauke zhivykh suschestv.

"Tintin v Tibete" stoit v tvorchestve Erzhe osobnjakom. Pochti vse tintinologi schitajut etot albom luchshim. Imenno on okonchatelno zakrepil za Erzhe status odnogo iz naibolee znachimykh avtorov KHKh veka, svidetelstvom chemu mozhno schitat ne prekraschajuschijsja dazhe sejchas, spustja 40 let so dnja smerti Zhorzha Remi, potok statej, issledovanij, dissertatsij, filosofskikh traktatov, parodij, paskvilej (kuda zh bez nikh!), posvjaschennykh samym raznym aspektam serii. "Tintin v Tibete" - albom absoljutno kamernyj, plavnyj. Shutka skazat, po suti, v nem dazhe net konflikta; bolee togo - ni odnogo otritsatelnogo geroja! Kolichestvo personazhej zdes svedeno k minimumu. V tsentre povestvovanija troe - Tintin, kapitan i Milu. Vpervye za dolgie gody my ne vidim na stranitsakh Djupondtov. Pojavlenija Turnesolja mozhno pereschitat po paltsam. Pochti net i stol ljubimykh Erzhe otsylok k predyduschim albomam i znakomym chitatelju personazham (razve chto vsepronikajuschij golos Bjanki Kastafore vse tak zhe raznosit po okrestnostjam vechnuju "Ariju s dragotsennostjami"). Nichego - lish slepjaschaja belizna beskrajnikh snegov Tibeta, v kotoroj issledovateli (s uchetom krutykh peremen v lichnoj zhizni avtora) vidjat allegoriju "chistogo lista", novogo nachala. Inymi slovami, "Tintin v Tibete" - albom-initsiatsija, albom-pogruzhenie (prezhde vsego, v samogo sebja). Znal li, naprimer, tot zhe kapitan Khaddok, chto v nem "zhivet vera, sposobnaja dvigat gory"?